Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 4. Психологические сочинения, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 4. Психологические сочинения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является четвертым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых с позиций психоанализа дается трактовка различных феноменов, относящихся к области общей психологии, таких, как остроумие и юмор, эмоциональные переживания, вопросы психолингвистики и другие ("Острота и отношение к бессознательному", "Семейный роман невротиков", "О противоположном значении первых слов", "О психологии гимназиста", "Жуткое", "Юмор", "Нарушение памяти на Акрополе"). Этими своими научными изысканиями Фрейд демонстрирует новые для того времени возможности применения психоаналитической теории, выходящие за рамки медицинской психологии.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Острота и ее отношение к бессознательному (1905) 9

Семейный роман невротиков (1909 [ 1923]) 237

О противоположном значении первых слов (1910) 243

О психологии гимназиста (1914) 253

Жуткое (1919) 261

Юмор (1927) 299

Нарушение памяти на Акрополе (письмо Р. Роллану; 1936) 309

Приложение

Библиография 322

Список сокращений 327

Именной указатель 328

Учебное издание—содержание томов 331[/collapse]

DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З.
Страница 110. Читать онлайн

Я охотно откажусь от всех осуждаемых обществом путей удовлетворения. но уверен ли я, что общество вознаградит меня за это самоотречение. открыв мне — пусть и с некоторой отсрочкой — один из дозволенных путей? Можно вслух сказать то, о чем шепчут эти остроты: желания и стремления человека имеют право напоминать о себе наряду с требовательной и беспощадной моралью, и в наши дни было сказано убедительно и проникновенно, что эта мораль — всего лишь своекорыстное предписание кучки богачей и сильных мира сего, которые в любой момент без задержки могут удовлетворять свои желания. Пока медицина не научилась обеспечивать нашу жизнь и пока социальные учреждения не содействуют тому. чтобы она была радостней, до тех пор в нас не может быть задушен голос, восстающий против требований морали. Каждый честный человек в конце концов признает это, во всяком случае в отношении себя. Решить этот конфликт можно только окольным путем через новое видение. Нужно так связывать свою жизнь с жизнью других людей, уметь так глубоко отождествлять себя с другими. чтобы можно было преодолеть кратковременность собственной жизни; нельзя незаконно удовлетворять свои потребности, а нужно оставлять их неудовлетворенными, потому что только дальнейшее существование многочисленных неудовлетворенных требований может развить силу для изменения общественного устройства. Но не все личные потребности можно сместить и перенести на других, и универсального и окончательного разрешения конфликта не существует.

Теперь мы знаем. как надо назвать остроты, подобные только что истолкованным.' это — циничные остроты. а то, что они скрывают, — это иинизп.

Среди социальных институтов, с нападками на которые обычно выступает циничная острота, нет более важного. более упорно отстаиваемого моральными предписаниями и все-таки более привлекательного для нападок. чем институт брака, к которому, следовательно, и относится большинство циничных острот. Ведь ни одно посягательство не затрагивает личность сильнее, чем посягательство на сексуальную свободу, и нигде культура не пыталась оказывать более сильного давления, чем в сфере сексуальности. В наших целях можно довольствоваться одним-единственным примером, упомянутой на с. 76 «Записью в книгу для гостей принца Карнавала»: «Жена — как зонтик. Но иногда все же удобнее воспользоваться общественным транспортом».

11'

Обложка.
DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З. Страница 110. Читать онлайн