Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 3. Психология бессознательного, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 3. Психология бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга является третьим томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых исследуется проблема бессознательного, составляющая основу всех теоретических построений З.Фрейда. Названием, выбранным для данного тома, а именно "Психология бессознательного", подчеркивается, что главной темой трудов Фрейда по общей психоаналитической теории является сущность и принцип действия психического бессознательного.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Положения о двух принципах психического события (1911) 11

Некоторые замечания о понятии бессознательного в психоанализе (1912) 25

О введении понятия «нарцизм» (1914) 39

Метапсихологические сочинения 1915 года 73

Влечения и их судьбы (1915) 79

Вытеснение (1915) 111

Бессознательное (1915) 129

Метапсихологическое дополнение к теории сновидений (1917 [1915]) 187

Печаль и меланхолия (1917 [1915]) 205

По ту сторону принципа удовольствия (1920) 227

Я и Оно (1923) 291

Невроз и психоз (1924 [1923]) 353

Экономическая проблема мазохизма (1924) 361

Потеря реальности при неврозе и психозе (1924) 379

Заметка о «чудо-блокноте (1925[1924]) 387

Отрицание (1925) 397

Фетишизм (1927) 405

Расщепление Я в процессе защиты (1940 [1938]) 415

Приложение 423

Библиография 425

Список сокращений 439

Именной указатель 440

Учебное издание — содержание томов 443[/collapse]

DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З.
Страница 387. Читать онлайн

шение, изначально могло бы быть хорошим или плохим, полезным или вредным. Выражаясь на языке самых древних, оральных импульсов влечений: «Я хочу это съесть или хочу это выплюнуть», а в более широком значении: «Это я хочу ввести в себя. а это — из себя исключить». То есть: «Это должно быть во мне или вне меня». Первоначальное наслаждающееся Я желает, как показано мною в другом месте, интроецировать все хорошее и отбросить от себя все плохое. Плохое, чуждое Я, находящееся вовне, вначале ему тождественно'.

Другое из решений функции суждения, решение о реальном существовании представляемой вещи, является делом конечного реального Я, которое развивается из первоначального наслаждающегося Я. (Проверка реальности.) Теперь речь идет уже не о том, должно или нет нечто воспринятое (вещь) быть принято в Я. а о том, может ли нечто существующее в Я как представление быть снова найдено в восприятии (реальности). Как мы видим, это опять вопрос о внешнем и внутреннем. Нереальное, просто представленное, субъективное существует только внутри, другое, реальное, существует также вовне. В таком развитии учет принципа удовольствия оказался отодвинутым в сторону. Опыт научил, что важно не только то, обладает ли вещь (объект удовлетворения) «хорошим» свойством, то есть заслуживает ли она принятия в Я, но и то, присутствует ли она во внешнем мире и, следовательно, можно ли ей завладеть, если потребуется. Чтобы понять это развитие, нужно вспомнить о том, что все представления происходят от восприятий, являются их повторениями. Таким образом, изначально уже само существование представления — это гарантия реальности представленного. Противоречие между субъективным и объективным не существует с самого начала. Оно возникает лишь вследствие того, что мышление обладает способностью оживлять в представлении посредством воспроизводства то, что когда-то было воспринято, хотя объект может уже и не существовать вовне. Следовательно, первая и ближайшая цель проверки реальности состоит не в том, чтобы в реальном восприятии найти объект, соответствующий представленному, а в том, чтобы снова найти его,

' См. в этой связи рассуждения в работе «Влечения и их судьбы [(1915c).

с. 106-107 в этом томе]. — [Фрейд еще раз вернулся к этому вопросу в работе

«Недомогание культуры» (1930a, Stsdienaasgabe, т. 9, с. 200.]

402

Обложка.
DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З. Страница 387. Читать онлайн