Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 3. Психология бессознательного, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 3. Психология бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга является третьим томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых исследуется проблема бессознательного, составляющая основу всех теоретических построений З.Фрейда. Названием, выбранным для данного тома, а именно "Психология бессознательного", подчеркивается, что главной темой трудов Фрейда по общей психоаналитической теории является сущность и принцип действия психического бессознательного.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Положения о двух принципах психического события (1911) 11

Некоторые замечания о понятии бессознательного в психоанализе (1912) 25

О введении понятия «нарцизм» (1914) 39

Метапсихологические сочинения 1915 года 73

Влечения и их судьбы (1915) 79

Вытеснение (1915) 111

Бессознательное (1915) 129

Метапсихологическое дополнение к теории сновидений (1917 [1915]) 187

Печаль и меланхолия (1917 [1915]) 205

По ту сторону принципа удовольствия (1920) 227

Я и Оно (1923) 291

Невроз и психоз (1924 [1923]) 353

Экономическая проблема мазохизма (1924) 361

Потеря реальности при неврозе и психозе (1924) 379

Заметка о «чудо-блокноте (1925[1924]) 387

Отрицание (1925) 397

Фетишизм (1927) 405

Расщепление Я в процессе защиты (1940 [1938]) 415

Приложение 423

Библиография 425

Список сокращений 439

Именной указатель 440

Учебное издание — содержание томов 443[/collapse]

DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З.
Страница 324. Читать онлайн

тическое лечение — неподходящее средство и не может ему помочь'.

То„что здесь было описано, соответствует самым крайним проявлениям, но в меньшем масштабе может приниматься в расчет в отношении очень многих, возможно, всех более тяжелых случаев невроза. Более того, возможно, именно этот фактор- поведение Я-идеала — решающим образом определяет тяжесть невротического заболевания. Поэтому мы не хотели бы уклоняться от некоторых других замечаний о проявлении чувства вины в различных условиях.

Нормальное, осознанное чувство вины (совесть) не представляет для толкования никаких затруднений; оно основано на напряжении между Я и Я-идеалом, является выражением осуждения Я со стороны ero критической инстанции. Пожалуй, недалеки от этого и известные чувства неполноценности у невротика. В двух хорошо знакомых нам формах патологии чувство

' Аналитику нелегко бороться с таким препятствием. как бессознательное чувство вины. Напрямую с ннм ничего поделать нельзя, а косвенно- остается только постепенно раскрывать больному его бессознательно вытесненные обоснования, причем оно постепенно превращается в сознательное чувство вины. Особый шанс оказать влияние возникает, если это бсз чувство вины заимствовано, то есть является результатом идентификации с другим человеком. который когда-то бьп объектом эротического кагексиса. Такое принятие на себя чувства вины часто бывает единственным. едва заметным остатком утраченных любовных отношений. Сходство с процессом, характерным для меланхолии, здесь очевидно. Если удастся раскрыть за бсз чувством вины этот прошлый объектный катексис. то зачастую терапевтическая задача оказывается блестяще разрешена, в противном случае исход терапевтических усилий отнюдь не гарантирован. В первую очередь он зависит от интенсивности чувства вины. которой терапия нередко не может противопоставить равную по величине противоположную силу. Возможно„также и от того. допустит ли аналитик. чтобы больной поставил ero на место своего Я-идеала, с чем связано искушение играть в отношении больного роль пророка. спасителя души, избавителя. Г!оскольку правила анализа решительно противятся такому использованию личности врача. надо честно признаться, что здесь возникает новое ограничение воздействию анализа. который не делает болезненные реакции невозможными. а должен предоставить Я больного свободу принимать те или иные решения. [Фрейд возвращается к этой теме в своей работе в Зкономическая проблема мазохизма» (1924с). с. 37 I — 372 в этом томе, где он рассматривает различие между бессознательным чувством вины и моральным мазохизхюм. См. также главы VII u VIII очерка «Недомогание культуры» ( I 930a).1

339

Обложка.
DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З. Страница 324. Читать онлайн