Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 3. Психология бессознательного, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 3. Психология бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга является третьим томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых исследуется проблема бессознательного, составляющая основу всех теоретических построений З.Фрейда. Названием, выбранным для данного тома, а именно "Психология бессознательного", подчеркивается, что главной темой трудов Фрейда по общей психоаналитической теории является сущность и принцип действия психического бессознательного.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Положения о двух принципах психического события (1911) 11

Некоторые замечания о понятии бессознательного в психоанализе (1912) 25

О введении понятия «нарцизм» (1914) 39

Метапсихологические сочинения 1915 года 73

Влечения и их судьбы (1915) 79

Вытеснение (1915) 111

Бессознательное (1915) 129

Метапсихологическое дополнение к теории сновидений (1917 [1915]) 187

Печаль и меланхолия (1917 [1915]) 205

По ту сторону принципа удовольствия (1920) 227

Я и Оно (1923) 291

Невроз и психоз (1924 [1923]) 353

Экономическая проблема мазохизма (1924) 361

Потеря реальности при неврозе и психозе (1924) 379

Заметка о «чудо-блокноте (1925[1924]) 387

Отрицание (1925) 397

Фетишизм (1927) 405

Расщепление Я в процессе защиты (1940 [1938]) 415

Приложение 423

Библиография 425

Список сокращений 439

Именной указатель 440

Учебное издание — содержание томов 443[/collapse]

DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З.
Страница 272. Читать онлайн

С другой стороны, мы должны хорошо понимать, что ненадежность наших умозрительных рассуждений существенно возросла из-за необходимости обращаться к биологической науке. Биология — это поистине царство неограниченных возможностей. мы можем ждать от нее самых поразительных разъяснений. и невозможно предугадать, какие ответы она через несколько десятков лет даст на поставленные вопросы. Возможно, как раз такие, что все наше искусственное построение из гипотез рухнет. Если это так, то нас могут спросить, зачем приниматься за работу. подобную представленной в этом разделе, и зачем о ней сообщать. Что ж. не могу отрицать, что некоторые аналогии, сопоставления и взаимосвязи показались мне заслуживающими внимания'.

' В заюпочецие неско.lhKo слов;шя пояснения нашей терминологии, когорая в ходе данного изложения претерпела определенное изменение. Что такое «сексугочьные влечения», нам бьшо известно из их отношения к полу и функции размно>кашя. Мы сохранили это название и тогда. когда данные психоанализа заставили нас отказаться жестко связывать их с размножением. С введением понятия нарциссического либидо и распространением цонязия либпло на отдельную клетку сексуальное влечение преврати:юсь у нас в эрос, стремящийся соединять и удерживать вместе части живой субстанции. а сами сексуальные влечения предстали как часть эроса. обращенная на объект. Из логики наших умозрительных рассуждений следует: чзо этоз эрос действует с самого начала жизни и выступает как «влечение к жизни» в противоположность «влсчснию к смерти». возникшему с оживлением неорганической материи. Мы пытаемся разреши гь загадку жизни. выдвигая гипотезу î су гцествованпц этих лву х влечений. испокон веков борющихся дру г с другом. (Лополнеиие, гдеяонное е! 92! годг] Менее очевидно. пожалуй. превращение. лоторое претерпело понятие «влечения 51». Сначала мы называли так все не очень хорошо известные нам направления влечений. которые можно отделить от сексуальных влечений. направленных на объект. и противопоставили влечения У! сексуальным вчечениям, выражением коюрых является либидо. Вцосзедствни мы подошли к анализу Я и обнаружили. что часть влечений 51 также имеет либилинознун> природу и что в качестве объекта они избрали собственное Я. Таким обраюм. эти нарциссические влечения к самосохранении> теперь слелова:ю причислпз ь к лпбцдинозным сексуальным влсчашям.! 1ротивоцоставление влечений Я H сексуальных влечений трансформировалось в противопоставление влечений Я и влечений к объекту.

причем и тс, и лругис носят:шбцлпнозный характер. Но зшсм вместо него появилось новое цро>ивопостаьлецие — лнби ьчцозныл влечений Рнаправлепн>лh на 51 и на обьек г! и других влечениГь которые относятся к Я и котор>яе. наверное.

можно выявизь в деструктивных влечениях. В рсгузльтате улюзрительных рассужленпй >ш прогцвоцоложность преобразуе>ся в другую — противоположность влечений к жизни ! >рос) и влечений к смерти.

286

Обложка.
DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З. Страница 272. Читать онлайн