Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 3. Психология бессознательного, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 3. Психология бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга является третьим томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых исследуется проблема бессознательного, составляющая основу всех теоретических построений З.Фрейда. Названием, выбранным для данного тома, а именно "Психология бессознательного", подчеркивается, что главной темой трудов Фрейда по общей психоаналитической теории является сущность и принцип действия психического бессознательного.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Положения о двух принципах психического события (1911) 11

Некоторые замечания о понятии бессознательного в психоанализе (1912) 25

О введении понятия «нарцизм» (1914) 39

Метапсихологические сочинения 1915 года 73

Влечения и их судьбы (1915) 79

Вытеснение (1915) 111

Бессознательное (1915) 129

Метапсихологическое дополнение к теории сновидений (1917 [1915]) 187

Печаль и меланхолия (1917 [1915]) 205

По ту сторону принципа удовольствия (1920) 227

Я и Оно (1923) 291

Невроз и психоз (1924 [1923]) 353

Экономическая проблема мазохизма (1924) 361

Потеря реальности при неврозе и психозе (1924) 379

Заметка о «чудо-блокноте (1925[1924]) 387

Отрицание (1925) 397

Фетишизм (1927) 405

Расщепление Я в процессе защиты (1940 [1938]) 415

Приложение 423

Библиография 425

Список сокращений 439

Именной указатель 440

Учебное издание — содержание томов 443[/collapse]

DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З.
Страница 269. Читать онлайн

обычно находим в науке о происхождении сексуальности, столь незначительно. что агу проблему можно сравнить с темнотой. в которую не проник даже луч гипотезы. Правда. в совсем другой области мы встречаем такую гипотезу: однако она настолько фантастична — разумеется, это скорее миф, нежели научное объяснение. — что я не отважился бы здесь ее привести, не отвечай она именно тому условию, к выполнению которого мы стремимся. В ней влечение выводится как раз ив поп>ребпос>пи в восспгановдении прежнего состояния.

Разумеется, я имею в виду теорию, которую Платон развивает в «Пире» устами Аристофана и которая объясняет не только происхождение полового влечения, но и его важнейшие вариации в отношении объекта.

«Когда-то наше тело было не таким„как теперь, а совсем другим. Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, — мужского и женского, ибо сушествовал еше третий пол, который соединял в себе признаки обоих». Все у этих людей было двойным; то есть у них было четыре руки и четыре ноги, два лица. срамных частей тоже было две и т. д. А затем Зевс решил разделить каждого человека на две половины, «как разрезают айву перед варкой варенья... И вот когда целое су шество было таким образом рассечено пополам, каждая половина с вожделением устремлялась к другой своей половине, они обнимались, сплетались в err>pacm»oзи желании срастись... »'

' i[lonor>íå»»å. сделанное е >93> году ! Я благодарен проф. 1снрнхз !'очнерцэ (Вена) за следу>оп>ие указания на происхождение этого мифа Платона. которые я частично воспроизведу его словами: «51 хотел бы обратить внимание на то. что, в сущности. зта же теория уже содержится в «Упанишадах». В «БрнхадЛраньяка 5 панишадс», I. 4. 3 (Deusseu, «60 Upanischads des %eda». с. 593). где описывается происхождение мира из Лтчана (Самости. и:ш Я) говорится: «...Ho и у Hctо (Лтмана. Самости, или Я) тоже не было радости. >10 э>оч) нет у че.ювека радости. ко>да он один. 'for«a он нотке.>a.> о втором. Он был таким же большим. как мужчина и женшина. когда онн обнялись..)то свою Самость он ра >делил На две части: нз них получились с) пруг и с) пр)та. ! !отому гело в Сачости подобно по.ювине. так ичснно обьяснил это Яджнявалкья.!!отом) зто пустое пространство здесь заполняется женшиной».

«Ьрилад-Лраньяка ) панншада» — самая древняя и g всех 5 панишад, и нн один нз компетентных исследователей нс датнруст ес позднее (!00 года до В Х. На вопрос. >эозчожна.ш хогя бы косвенная зависимость ! !ла>она от э>их представлений инд) сов. в противоположность господств> кэшечу мнению я не стал бы отвсчать категорическим отри нанном, посколькз гак) >о во эможносз ь нсль эя.

283

Обложка.
DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З. Страница 269. Читать онлайн