Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 3. Психология бессознательного, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 3. Психология бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга является третьим томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых исследуется проблема бессознательного, составляющая основу всех теоретических построений З.Фрейда. Названием, выбранным для данного тома, а именно "Психология бессознательного", подчеркивается, что главной темой трудов Фрейда по общей психоаналитической теории является сущность и принцип действия психического бессознательного.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Положения о двух принципах психического события (1911) 11

Некоторые замечания о понятии бессознательного в психоанализе (1912) 25

О введении понятия «нарцизм» (1914) 39

Метапсихологические сочинения 1915 года 73

Влечения и их судьбы (1915) 79

Вытеснение (1915) 111

Бессознательное (1915) 129

Метапсихологическое дополнение к теории сновидений (1917 [1915]) 187

Печаль и меланхолия (1917 [1915]) 205

По ту сторону принципа удовольствия (1920) 227

Я и Оно (1923) 291

Невроз и психоз (1924 [1923]) 353

Экономическая проблема мазохизма (1924) 361

Потеря реальности при неврозе и психозе (1924) 379

Заметка о «чудо-блокноте (1925[1924]) 387

Отрицание (1925) 397

Фетишизм (1927) 405

Расщепление Я в процессе защиты (1940 [1938]) 415

Приложение 423

Библиография 425

Список сокращений 439

Именной указатель 440

Учебное издание — содержание томов 443[/collapse]

DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З.
Страница 128. Читать онлайн

зывался пригодным, пока сходство с индивидуальным Я было необычайно велико; но по мере того, как остальное отдалялось от Я, этот вывод становился все более ненадежным. Наша современная критика уже сомневается в наличии сознания у животных, отказывает в сознании растениям, а гипотезу о наличии сознания у неживого относит к мистике. Но и там„где первоначальная склонность к идентификации выдержала критическую проверку — у близкого нам другого человека, — гипотеза о наличии сознания основывается на выводе и не может разделить непосредственную уверенность нашего собственного сознания.

Психоанализ требует только, чтобы этот же метод умозаключения применялся и к собственной персоне, конституциональной склонности к чему, однако, не существует. При таком подходе придется сказать, что все акты и проявления, которые я замечаю у себя, но не могу связать с остальной своей психической жизнью, должны расцениваться так, как если бы они принадлежали другому человеку, и должны найти объяснение через приписываемую ему душевную жизнь. Опыт также показывает, что те же самые акты, которые у самого человека не находят психического признания, он хорошо умеет истолковывать, то есть вводить в общую душевную взаимосвязь, у других людей. Наше исследование, очевидно, из-за особого препятствия отвлекается здесь от собственной персоны и ощущает помехи ее действительному познанию.

Этот метод умозаключения, примененный, несмотря на внутреннее сопротивление, к собственной персоне, ведет здесь не к открытию бессознательного, а, правильнее сказать, к предположению о наличии другого„второго, сознания, которое объединено у меня с известным мне сознанием. Однако здесь критика находит оправданный повод для некоторых возражений. Во-первых, сознание, о котором самому носителю ничего не известно, все же представляет собой нечто иное, чем чужое сознание, и возникает вопрос, заслуживает ли вообще обсуждения такого рода сознание„лишенное важнейшей характеристики. Тот„кто противился гипотезе о наличии бессознательной психики, не сможет удовлетвориться заменой ее на бессознательное сознание. Во-вторых, анализ указывает на то, что отдельные латентные душевные процессы, о которых мы делаем вывод„в значительной степени независимы друг от друга, словно между ними нет никакой связи и они ничего друг о друге не знают. Поэтому мы должны быть готовы допустить наличие у нас не только вто-

139

Обложка.
DJVU. Том 3. Психология бессознательного. Фрейд З. Страница 128. Читать онлайн