Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Вниманию читателя предлагается первый том десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, основоположника теории и практики психоанализа. Данное издание представляет собой перевод так называемого "Учебного издания" ("Studienausgabe") работ Фрейда, впервые вышедшего в 1969 году в издательстве "Фишер" (Франкфурт-на-Майне). В нем собраны наиболее значимые и известные работы, многие из них впервые переводятся на русский язык. Его адресатом являются в первую очередь психологи и врачи, психиатры и психотерапевты, студенты и опытные практики - каждый сможет найти для себя неожиданные ответы на свои вопросы или вопросы, не имеющие ответов, или подтверждение своих догадок.

Издание открывают "Лекции по введению в психоанализ" - одно из самых знаменитых сочиненийФрейда, рассчитанное на широкую читательскую аудиторию. В его первой части (с 1-й по 28-ю лекции) Фрейд с увлечением излагает свой подход к бессознательному, сновидениям, теории неврозов и некоторым техническим вопросам в том виде, как он был сформулирован к моменту прочтения лекций в Вене в1916-1917 годах. От некоторых изложенных здесь позиций Фрейд впоследствии отказывается, многие дополняет и развивает или пересматривает в своих более поздних работах. Вторая часть ("Новый цикл лекций", с 29-й по 35-ю)никогда не была прочитана перед публикой, ее отличает иной стиль изложения, порой требующий от читателя профессиональной подготовки, порой публицистический.

"Лекции по введению в психоанализ" позволяют читателю последовательно познакомиться с основными понятиями и концепциями Фрейда, проследить логику его рассуждений и присоединиться к его выводам. Форма "Лекций" позволяет Фрейду живо, полемично, постоянно вовлекая читателя в дискуссию, обосновать свои взгляды, подкрепить их примерами из жизни и изклинической практики, обозначить не проясненные вопросы и слабые места теории, нуждающиеся в дальнейшей разработке. Эти и ряд других достоинств данного труда послужили основанием для помещения его в первый том десятитомного "Учебного издания".

Вышли 9 томов + дополнительный том. 10 том заявленный в собрании сочинений НЕ ВЫХОДИЛ и, скорее всего не выйдет.

[collapsed title=содержание]ЗИГМУНД ФРЕЙД. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ 5

ЛЕКЦИИ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНАЛИЗ (1916-1917) 18

Часть 1. ОШИБОЧНЫЕ ДЕЙСТВИЯ (1916 [1915]) 18

Предисловие 18

Первая лекция. Введение 19

Вторая лекция. Ошибочные действия 28

Третья лекция. Ошибочные действия (продолжение) 42

Четвертая лекция. Ошибочные действия (окончание) 59

Часть 2. СНОВИДЕНИЯ (1916 [1915-1916]) 78

Пятая лекция. Трудности и первые попытки понимания 78

Шестая лекция. Предположения и техника толкования 95

Седьмая лекция. Явное содержание и скрытые мысли сновидения 107

Восьмая лекция. Детские сновидения 119

Девятая лекция. Цензура сновидения 129

Десятая лекция. Символика сновидения 143

Одиннадцатая лекция. Работа сновидений 163

Двенадцатая лекция. Примеры анализа сновидений 177

Тринадцатая лекция. Архаические черты и инфантилизм сновидения 191

Четырнадцатая лекция. Исполнение желания 204

Пятнадцатая лекция. Обзор и критика 219

ЧАСТЬ 3. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ НЕВРОЗОВ (1917 [1916-1917]) 231

Шестнадцатая лекция. Психоанализ и психиатрия 231

Семнадцатая лекция, Смысл симптомов 244

Восемнадцатая лекция. Фиксация на травме. Бессознательное 259

Девятнадцатая лекция. Сопротивление и вытеснение 271

Двадцатая лекция. Сексуальная жизнь человека 287

Двадцать первая лекция. Развитие либидо и сексуальная организация 303

Двадцать вторая лекция. Взгляды на развитие и регрессию. Этиология 322

Двадцать третья лекция. Пути симнтомообразования 340

Двадцать четвертая лекция. Общая нервозность 358

Двадцать пятая лекция. Тревога 371

Двадцать шестая лекция. Теория либидо и нарцизм 390

Двадцать седьмая лекция. Перенос 407

Двадцать восьмая лекция. Аналитическая терапия 423

НОВЫЙ ЦИКЛ ЛЕКЦИЙ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНАЛИЗ (1933 [1932]) 438

Предварительные замечания издателей 438

Предисловие 439

Двадцать девятая лекция. Пересмотр теории сновидений 441

Тридцатая лекция. Сон и оккультизм 462

Тридцать первая лекция. Разделение психической личности 496

Тридцать вторая лекция. Тревога и жизнь влечений 507

Тридцать третья лекция. Женственность 535

Тридцать четвертая лекция. Объяснения, приложения, ориентации 557

Тридцать пятая лекция. О мировоззрении 577

Библиография 600[/collapse]

DJVU. Том 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл. Фрейд З.
Страница 597. Читать онлайн

ния Маркса как источник откровения заняли место Библии и Корана, хотя они не свободнее от противоречий и темных мест, чем эти более древние священные книги.

И хотя практический марксизм безжалостно изгнал все идеалистические системы и иллюзии, он тем не менее сам развил иллюзии, которые не менее спорны и бездоказательны, чем прежние. Он надеется в течение немногих поколений так изменить человеческую природу, что при новом общественном порядке в совместной жизни людей почти не будет трений, и что они без принуждения возьмут на себя задачи труда. Между тем неизбежные в обществе ограничения влечений он переносит на другие аспекты и направляет агрессивные наклонности, которые угрожают любому человеческому обществу, вовне, хватается за враждебность бедных против богатых, прежде безвластных против бывших власть имущих. Но такое изменение человеческой природы совершенно невероятно. Знтузиазм, с которым массы следуют в настоящее время большевистскому призыву, пока новый строй еще не укрепился и ему грозит опасность извне, не дает никакой гарантии на будущее, в котором он был бы утвержден и неуязвим, Точно так же, как религия, большевизм должен вознаграждать своих верующих за страдания и лишения теперешней жизни обещанием лучшего потустороннего, в котором не останется ни одной неудовлетворенной потребности. Правда, этот рай все же должен быть посюсторонним, должен быть создан на земле и доступен в обозримое время. Вспомним, однако, что и евреи, религия которых ничего не знает о потусторонней жизни, ожидали пришествия мессии на землю и что христианское средневековье верило, что близится царство Божье.

Нет сомнений в том, каков будет ответ большевизма на эти упреки. Он скажет: до тех пор пока люди не изменились по своей природе, нужно привлекать те средства, которые действуют на них сегодня. Невозможно обойтись в воспитэ нии без принуждения, без запрета на мышление, без применения насилия вплоть до кровопролития, а если не пробудить в них иллюзий, нельзя будет привести их к тому, чтобы они подчинялись этому принуждению. И он мог бы вежливо попросить указать ему все.гаки, как можно сделать это иначе. Зто должно было бы нас сразить. Я не знаю, что посоветовать. Я бы признался, что условия этого эксперимента удерживают меня и мне подобных от его проведения, íî MbI не единственные, от кого это зависит. Есть также люди дела,

Обложка.
DJVU. Том 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл. Фрейд З. Страница 597. Читать онлайн