Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Вниманию читателя предлагается первый том десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, основоположника теории и практики психоанализа. Данное издание представляет собой перевод так называемого "Учебного издания" ("Studienausgabe") работ Фрейда, впервые вышедшего в 1969 году в издательстве "Фишер" (Франкфурт-на-Майне). В нем собраны наиболее значимые и известные работы, многие из них впервые переводятся на русский язык. Его адресатом являются в первую очередь психологи и врачи, психиатры и психотерапевты, студенты и опытные практики - каждый сможет найти для себя неожиданные ответы на свои вопросы или вопросы, не имеющие ответов, или подтверждение своих догадок.

Издание открывают "Лекции по введению в психоанализ" - одно из самых знаменитых сочиненийФрейда, рассчитанное на широкую читательскую аудиторию. В его первой части (с 1-й по 28-ю лекции) Фрейд с увлечением излагает свой подход к бессознательному, сновидениям, теории неврозов и некоторым техническим вопросам в том виде, как он был сформулирован к моменту прочтения лекций в Вене в1916-1917 годах. От некоторых изложенных здесь позиций Фрейд впоследствии отказывается, многие дополняет и развивает или пересматривает в своих более поздних работах. Вторая часть ("Новый цикл лекций", с 29-й по 35-ю)никогда не была прочитана перед публикой, ее отличает иной стиль изложения, порой требующий от читателя профессиональной подготовки, порой публицистический.

"Лекции по введению в психоанализ" позволяют читателю последовательно познакомиться с основными понятиями и концепциями Фрейда, проследить логику его рассуждений и присоединиться к его выводам. Форма "Лекций" позволяет Фрейду живо, полемично, постоянно вовлекая читателя в дискуссию, обосновать свои взгляды, подкрепить их примерами из жизни и изклинической практики, обозначить не проясненные вопросы и слабые места теории, нуждающиеся в дальнейшей разработке. Эти и ряд других достоинств данного труда послужили основанием для помещения его в первый том десятитомного "Учебного издания".

Вышли 9 томов + дополнительный том. 10 том заявленный в собрании сочинений НЕ ВЫХОДИЛ и, скорее всего не выйдет.

[collapsed title=содержание]ЗИГМУНД ФРЕЙД. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ 5

ЛЕКЦИИ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНАЛИЗ (1916-1917) 18

Часть 1. ОШИБОЧНЫЕ ДЕЙСТВИЯ (1916 [1915]) 18

Предисловие 18

Первая лекция. Введение 19

Вторая лекция. Ошибочные действия 28

Третья лекция. Ошибочные действия (продолжение) 42

Четвертая лекция. Ошибочные действия (окончание) 59

Часть 2. СНОВИДЕНИЯ (1916 [1915-1916]) 78

Пятая лекция. Трудности и первые попытки понимания 78

Шестая лекция. Предположения и техника толкования 95

Седьмая лекция. Явное содержание и скрытые мысли сновидения 107

Восьмая лекция. Детские сновидения 119

Девятая лекция. Цензура сновидения 129

Десятая лекция. Символика сновидения 143

Одиннадцатая лекция. Работа сновидений 163

Двенадцатая лекция. Примеры анализа сновидений 177

Тринадцатая лекция. Архаические черты и инфантилизм сновидения 191

Четырнадцатая лекция. Исполнение желания 204

Пятнадцатая лекция. Обзор и критика 219

ЧАСТЬ 3. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ НЕВРОЗОВ (1917 [1916-1917]) 231

Шестнадцатая лекция. Психоанализ и психиатрия 231

Семнадцатая лекция, Смысл симптомов 244

Восемнадцатая лекция. Фиксация на травме. Бессознательное 259

Девятнадцатая лекция. Сопротивление и вытеснение 271

Двадцатая лекция. Сексуальная жизнь человека 287

Двадцать первая лекция. Развитие либидо и сексуальная организация 303

Двадцать вторая лекция. Взгляды на развитие и регрессию. Этиология 322

Двадцать третья лекция. Пути симнтомообразования 340

Двадцать четвертая лекция. Общая нервозность 358

Двадцать пятая лекция. Тревога 371

Двадцать шестая лекция. Теория либидо и нарцизм 390

Двадцать седьмая лекция. Перенос 407

Двадцать восьмая лекция. Аналитическая терапия 423

НОВЫЙ ЦИКЛ ЛЕКЦИЙ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНАЛИЗ (1933 [1932]) 438

Предварительные замечания издателей 438

Предисловие 439

Двадцать девятая лекция. Пересмотр теории сновидений 441

Тридцатая лекция. Сон и оккультизм 462

Тридцать первая лекция. Разделение психической личности 496

Тридцать вторая лекция. Тревога и жизнь влечений 507

Тридцать третья лекция. Женственность 535

Тридцать четвертая лекция. Объяснения, приложения, ориентации 557

Тридцать пятая лекция. О мировоззрении 577

Библиография 600[/collapse]

DJVU. Том 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл. Фрейд З.
Страница 455. Читать онлайн

его собственное субъективное состояние усилия, то есть то, что относится к состоянию, а не к предметности. Зильберер обозначает это как «функциональный феномен». Пример сразу пояснит вам, что имеется в виду. Автор пытается сравнить между собой точки зрения двух философов на некую проблему. Но в его сонном состоянии одна из этих то--' чек зрения все время ускользает от него, и, наконец, у него возникает видение, что он добивается справки у какого-то мрачного секретаря, который, склонившись над письменным столом, сначала не замечает его, а затем взирает на него недовольно и собирается отказать. Вероятно, самими условиями опьгга объясняется то обстоятельство, что видение, вызванное таким способом, столь часто является результатом самонаблюдения.

Задержимся еще на символах. Были такие, которые мы, казалось, распознали, но нас смущал тот факт, что мы не могли объяснить, как именно зтот символ получил именно это значение. В подобных случаях особенно желанными были для нас подтверждения из других источников: из языкознания, фольклора, мифологии, ритуалов. Примером такого рода был символ пальто. Мы гово~1или, что в сновидении женщины пальто означало мужчину . Надеюсь, на вас произведет впечатление, когда вы услышите, что сообщает нам Т. Райк (1920): «В одной очень древней брачной церемонии бедуинов жених накрывает невесту особой накидкой, называемой "аба", и произносит при этом ритуальные слова: "Отныне никто не должен покрывать тебя, кроме меня" »'. Мы также нашли еще ряд новых символов, и я хочу сообщить вам, IIo крайней мере, о двух из них. Согласно Абрахаму (1922), прялка в сновидении — символ матери, но фаллической матери, которой боятся, так что страх перед прялкой выражает ужас перед инцестом с матерью и отвращение к женским генит. алиям. Вы, возможно, знаете, что мифологический образ головы Медузы сводится к тому же мотиву страха кастрации. Другой символ, о котором я хочу вам рассказать, это символ моста. Ференци следующим образом объяснил его в 1921- 1922 гг. Первоначально им обозначался мужской член, который при половом акте соединяет родительскую пару друг

' [Ha этот символ Фрейд уже указывал в 10-й лекции; но там не было

упомянуто, что это толкование относится к сновидениям женщин.] '-' [Цит. по: R. Eisler, «Weltenmantel und Himmelszelt» (1010).]

456

Обложка.
DJVU. Том 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл. Фрейд З. Страница 455. Читать онлайн