Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать

Вниманию читателя предлагается первый том десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, основоположника теории и практики психоанализа. Данное издание представляет собой перевод так называемого "Учебного издания" ("Studienausgabe") работ Фрейда, впервые вышедшего в 1969 году в издательстве "Фишер" (Франкфурт-на-Майне). В нем собраны наиболее значимые и известные работы, многие из них впервые переводятся на русский язык. Его адресатом являются в первую очередь психологи и врачи, психиатры и психотерапевты, студенты и опытные практики - каждый сможет найти для себя неожиданные ответы на свои вопросы или вопросы, не имеющие ответов, или подтверждение своих догадок.

Издание открывают "Лекции по введению в психоанализ" - одно из самых знаменитых сочиненийФрейда, рассчитанное на широкую читательскую аудиторию. В его первой части (с 1-й по 28-ю лекции) Фрейд с увлечением излагает свой подход к бессознательному, сновидениям, теории неврозов и некоторым техническим вопросам в том виде, как он был сформулирован к моменту прочтения лекций в Вене в1916-1917 годах. От некоторых изложенных здесь позиций Фрейд впоследствии отказывается, многие дополняет и развивает или пересматривает в своих более поздних работах. Вторая часть ("Новый цикл лекций", с 29-й по 35-ю)никогда не была прочитана перед публикой, ее отличает иной стиль изложения, порой требующий от читателя профессиональной подготовки, порой публицистический.

"Лекции по введению в психоанализ" позволяют читателю последовательно познакомиться с основными понятиями и концепциями Фрейда, проследить логику его рассуждений и присоединиться к его выводам. Форма "Лекций" позволяет Фрейду живо, полемично, постоянно вовлекая читателя в дискуссию, обосновать свои взгляды, подкрепить их примерами из жизни и изклинической практики, обозначить не проясненные вопросы и слабые места теории, нуждающиеся в дальнейшей разработке. Эти и ряд других достоинств данного труда послужили основанием для помещения его в первый том десятитомного "Учебного издания".

Вышли 9 томов + дополнительный том. 10 том заявленный в собрании сочинений НЕ ВЫХОДИЛ и, скорее всего не выйдет.

[collapsed title=содержание]ЗИГМУНД ФРЕЙД. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ 5

ЛЕКЦИИ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНАЛИЗ (1916-1917) 18

Часть 1. ОШИБОЧНЫЕ ДЕЙСТВИЯ (1916 [1915]) 18

Предисловие 18

Первая лекция. Введение 19

Вторая лекция. Ошибочные действия 28

Третья лекция. Ошибочные действия (продолжение) 42

Четвертая лекция. Ошибочные действия (окончание) 59

Часть 2. СНОВИДЕНИЯ (1916 [1915-1916]) 78

Пятая лекция. Трудности и первые попытки понимания 78

Шестая лекция. Предположения и техника толкования 95

Седьмая лекция. Явное содержание и скрытые мысли сновидения 107

Восьмая лекция. Детские сновидения 119

Девятая лекция. Цензура сновидения 129

Десятая лекция. Символика сновидения 143

Одиннадцатая лекция. Работа сновидений 163

Двенадцатая лекция. Примеры анализа сновидений 177

Тринадцатая лекция. Архаические черты и инфантилизм сновидения 191

Четырнадцатая лекция. Исполнение желания 204

Пятнадцатая лекция. Обзор и критика 219

ЧАСТЬ 3. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ НЕВРОЗОВ (1917 [1916-1917]) 231

Шестнадцатая лекция. Психоанализ и психиатрия 231

Семнадцатая лекция, Смысл симптомов 244

Восемнадцатая лекция. Фиксация на травме. Бессознательное 259

Девятнадцатая лекция. Сопротивление и вытеснение 271

Двадцатая лекция. Сексуальная жизнь человека 287

Двадцать первая лекция. Развитие либидо и сексуальная организация 303

Двадцать вторая лекция. Взгляды на развитие и регрессию. Этиология 322

Двадцать третья лекция. Пути симнтомообразования 340

Двадцать четвертая лекция. Общая нервозность 358

Двадцать пятая лекция. Тревога 371

Двадцать шестая лекция. Теория либидо и нарцизм 390

Двадцать седьмая лекция. Перенос 407

Двадцать восьмая лекция. Аналитическая терапия 423

НОВЫЙ ЦИКЛ ЛЕКЦИЙ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНАЛИЗ (1933 [1932]) 438

Предварительные замечания издателей 438

Предисловие 439

Двадцать девятая лекция. Пересмотр теории сновидений 441

Тридцатая лекция. Сон и оккультизм 462

Тридцать первая лекция. Разделение психической личности 496

Тридцать вторая лекция. Тревога и жизнь влечений 507

Тридцать третья лекция. Женственность 535

Тридцать четвертая лекция. Объяснения, приложения, ориентации 557

Тридцать пятая лекция. О мировоззрении 577

Библиография 600[/collapse]

DJVU. Том 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл. Фрейд З.
Страница 153. Читать онлайн

сильно развитого бюста: «У нее есть за что ухватиться». Но народ выражается в таких случаях еще иначе, он говорит: «Die hat viel Holz vor dern Hause» [буквально: «У нее много фов перед домом»], как будто желая этим прийти на помощь в истолковании дерева как женского, материнского символа.

По поводу дерева я должен еще добавить следующее: мы не можем понять, каким образом этот предмет стал символом материнского, женского начала. Но здесь нам приходит на помощь сравнительная филология. Немецкое слово Holz одного корня с греческим чХ~, что означает сырой материал, сырье. Тут мы имеем дело с довольно частым случаем, когда общее название материи, в конце концов, сохранилось за одним только ее видом. Далее вы знаете, что в океане существует остров, называемый Мадей~юй. Это название дали острову португальцы, когда открыли его, потому что весь остров был в то время покрыт лесом. Дерево по- португальски называется madeira. Но вы ведьлегко узнаете, что madeira не что иное, как слегка измененное латинское слово materia, что опять-таки обозначает материю вообще. А materia происходит от слова mater — мать. Материя, из которой сделана какая-нибудь вещь, составляет как бы материнскую часть ее. В этом древнем представлении отражается символическое значение дерева для обозначения женщины-матери.

Рождение в сновидении изображается всегда в связи с водой: или падают в воду или выходят из воды, что обозначает: рождают или рождаются. Не следует забывать, что этот символ оправдывается вдвойне ссылкой на историю развития. Не только тем, что все млекопитающие, в том числе и человек, произошли от водных животных — это довольно далекая аналогия, но и тем, что каждое млекопитающее животное, каждый человек провел первый период своего существования в воде в качестве эмбриона в околоплодной жидкости во чреве матери и, родившись, вышел из воды. Я не хочу утверждать, что сновидец знает это; напротив, я держусь того мнения, что ему и незачем это знать. Он, вероятно, знает что-нибудь другое, что ему рассказали в детстве, но я будуутверждать, что и это его знание не имело никакого значения в деле образования символа. В детстве ему, наверное, рассказали, что детей приносит аист, но откуда он их берет? Из пруда, из колодца, то есть опять таки из воды. Один из моих пациентов графского происхождения сообщил, что, когда в детстве ему рассказали

154

Обложка.
DJVU. Том 1. Лекции по введению в психоанализ и Новый цикл. Фрейд З. Страница 153. Читать онлайн