ПравообладателямМотивация поведения (5-е издание), Фрэнкин Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэнкин Роберт E. djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге рассматриваются важные проблемы и организационные принципы изучения поведения. Анализируются основные мотивационные механизмы детерминации голода, секса, внимания, склонности к употреблению наркотиков, проявления агрессии и др. Подчеркивается роль эмоций в их связи с проблемами стресса и здоровья. Кроме того, рассматриваются вопросы мотивации и саморегуляции, причем акцент делается на любознательности, креативности, контроле, мастерстве и самоуважении. Книга адресована студентам и преподавателям, чьи специальности связаны с психофизиологией поведения человека.

DJVU. Мотивация поведения (5-е издание). Фрэнкин Р. E.
Страница 495. Читать онлайн

4gg Часть III. Эмоции и мотивация

событий, и эти атрибуции ответственности постоянны, глобальны и неизменно имеют внутренний характер. Очевидно, что чувство вины является результатом слишком большой ответственности за негативные события, возложенной на себя.

Негативные эмоции и целенаправленное поведение

Все негативные эмоции, о которых шла речь в этой главе, препятствуют целенаправленному поведению. Воспринимая окружающий мпр как угрозу, испьпывая, например, страх и тревогу, человек не склонен направлять свои усилия на достижение поставленной цели. Он замыкается и переключает свою энергию на защиту от окружающего мира, который кажется ему враждебным. И наоборот, как будет показано в следующей главе, люди, воспринимающие мир оптимистичнее, склонны его исследовать, осваивать и влиять так, чтобы он доставлял им радость и удовольствие.

Аналогичным образом, интерпретируя любую неудачу как свидетельство своей беспомощности, что свойственно людям, пессимистически и депрессивно настроенным, человек отказывается от попыток достичь поставленной цели. И напротив, о чем мы скажем в следующей главе, неудачи не обескураживают оптимиста, он продолжает идти к своему ориентиру, невзирая на препятствия.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ 10.3 {п~юделвени4

жаем чувствовать вину в их присутствии. Привыкание достигается лишь в том случае, если наши родители расстраиваются. Из этого примера явствует, что чувство вины минимизирует конфликт, но в то же время порождает значительное внутреннее напряжение. Вопрос чрезмерности следует рассматривать как проблему руминаций. Люди, испытывающие вину и стьщ, часто анализируют собственные чувства и впадают в уныние.

Примечательно, что переживание вины и стыда поощряется нашим обществом. Людям говорят, как важно быть внимательными к чувствам и желаниям других людей, особенно наших родителей, даже если это мешает нам преодолевать какие-то события собственной жизни.

Людей также хвалят за то, что они берут на себя полную ответственность за свои действия.

Есть ли какой-то выход для человека, испытывающего чрезмерное чувство вины? Вероятно, наилучшим будет рассмотреть проблему на ращюнальном уровне. Эпштейн (Epsteitt, ! 990) утверждает, что, действуя на уровне чувственного опыта, мы склонны к сверхобобщениям.

Нам нужно пошпь, что наши реакции на гкэугих людей, например родителей, — результат не рационального анализа, а научения, происходящего благодаря системе чувственного опыта.

Чувство вины и стыда легче преодолеть, если использовать стиль объяснения, не предполагающий постоянства и глобальности. Бек и Селигман рекомендуют нам не пытаться избавиться от этих чувств (привыкнуть к ним), а сделать так, чтобы они относились только к определенной ситуации и времени. Большинство людей, бывает, мучаются угрызениями совести, и нет ничего плохого в том, чтобы быть восприимчивым к социальному конфликту и желать возмещения нанесенного ущерба или загладить GBOIO вину. Люди, не сопереживающие и не поддерживающие хорошие социальные опюшения, нередко становятся психопатами. Чувство вины и стьща необходимо рассматривать как напоминание о том, что мы социальные существа. Своевременная корректировка и способность загладить свою вину всегда отличала культурных и тактичных людей. Суъ заключается в том, чтобы не требовать от себя полного совершенства и не стремиться угодить каждому.

Обложка.
DJVU. Мотивация поведения (5-е издание). Фрэнкин Р. E. Страница 495. Читать онлайн