ПравообладателямФеномены Тени и зла в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц, пользуясь собственным опытом аналитика и опытом сотрудничества с Юнгом, раскрывает многие важные аспекты психологического знания и опыта, накопленного в сказках всего мира.

Она это делает очень мудро, пользуясь превосходным знанием фольклора. В основном автор обсуждает проблемы, связанные с Теневой стороной жизни человека: как архетип Тени может проявляться у мужчин и у женщин, что говорят сказки о поведении и сознательных установках, способствующих появлению зла. Рассматриваются разные способы воплощения зла в волшебных сказках, в частности: в образах великанов и чудовищ, злых духов и демонов, коварных королей и хитрых ведьм.

Мария-Луиза фон Франц считает парадоксальным каждый стиль поведения: иногда это борьба со злом, иногда - применение хитрости, иногда - проявление силы или магии, а иногда - побег или отступление.

DJVU. Феномены Тени и зла в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 303. Читать онлайн

Глава 11

Состязание в волшебстве

Давайте рассмотрим русскую сказку, а затем ирландскую, которую я буду обсуждать подробно, а русскую буду использовать только как материал для сравнения, чтобы у нас было несколько больше вариантов. Сначала возьмем русскую сказку «IIapr -чернокнижник» (The Black Magician Czar).

!агарь-чернокнижник '"~

Жил-был царь, вольный человек, жил на ровном месте, как на скатерти. У него была жена, дочь да рабочие люди. Он был чернокнижник. Сделал он себе пир на весь мир, созвал всех бояр, всех крестьян и всех людей городских; собрались все и стали пировать, а царь стал клик кликать:

- Хто от меня, от царя, уйдет-упрячется, тому полцарства и за

того свою царевну замуж выдам, а после смерти моей тому на царстве сидеть!

Все на пиру приумолкли и притихли. Выискался удалой добрый молодец и говорит царю:

- Царь, вольный человек! Я могу от тебя уйти-упрятаться.

- Ну, ступай, молодец, прячься, я буду завтра искать, а если

не уйдешь — не упрячешься, — голова с плеч.

Вышел молодец из царских палат, пошел вдоль по городу, шел,

шел, шел, дошел до поповой бани, думает в уме:

- Куда же мне от царя уйти-упрятаться? Зайду я в попову

баню, сяду под полок, в уголок, где ж меня царю найти?

Встает царь-чернокнижник поутру рано, затопляет печку, садится на ременчатый стул, берет свою книжку волшебную, начал

'" Russische Volksmarchen, MdW ()ева, 1921), во. 43: Der Sckrearzkunstler

Zar. (Иван-царевич и девица-царица // Русская волшебная сказка. Антология.

М.: Высшая школа, 1992. С. 235.).

307

Глава 11. Состязание в волшебстве

Обложка.
DJVU. Феномены Тени и зла в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 303. Читать онлайн