Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПсихоаналитическая педагогика, Фигдор ГельмутФигдор ГельмутПсихоаналитическая педагогика
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гельмут Фигдор pdf   Читать

Практическая ценность применения психоанализа в педагогике в наше время уже не требует доказательств.

В книге рассматриваются разнообразные вопросы, с которыми мы сталкиваемся при работе с детьми, от повседневных - детские конфликты, детская агрессивность, помощь трудным подросткам, до специальных - ресоциализация условно осужденных подростков, работа с детьми, обучающимися в школах при больницах и их решение с точки зрения психоаналитической педагогики. Последняя часть книги посвящена организации психоаналитически-педагогической консультации, ее задачам, целям, этапам работы.







PDF. Психоаналитическая педагогика. Фигдор Г.
Страница 52. Читать онлайн

Это еще только предисловие, настоящая драма начинается

сейчас;

«Когда позже ей нужно было одеваться, мама принесла белый

джемпер, который бабушка связала для Лотты. — Только не этот, — заявила Лотта. — Этот щекочет и колется!

- Да нет же, нет, — сказала мама, — потрогай, какой он мягкий

и приятный.

Нет, он все равно щекочет и колется, сказала Лотта, недотрагиваясь до джемпера. — Хочу мое пархатное платье.

У нее было синее бархатное платье, самое ее нарядное, и Лотта называла его «пархатпое платье». И теперь она хотела надеть его, хотя был всего лишь четверг, совершенно обычный четверг.

1

-- В воскресенье наденешь бархатное платье, -- пообещала мама,--

а сегодня этот джемпер. — Тогда я буду лучше ходить раздетая, — сказала Лотта. — Пожалуйста, — согласилась мама и спустидась вниз, на кух-

ню».

Итак, в этом месте Лотта начинает упрямиться, хотя, по сути, здесь речь идет о чем-то ином, чем о простом упрямстве. Обычно под упрямством понимается простой негативизм, радость протеста, бессмысленное «нет». Так, может быть, это и выгляделодля матери, но, безусловно, не для Лотты. Для Лотты произош-

ло нечто, что вызвало у нее настоящие возмущение и ярость, а виноваты в этом ее брат и сестра. Но Юнас и Миа Мария отсут-

ствуют, и рядом остается только мама, на которую она можетсердиться. Но мама ни в коем случае не простая замена объекта; между тем она сама становится тоже виноватой: вместо того, чтобы по-настоящему утешить Лотту и самой рассердиться на Юнаса и Миа Марию, то есть занять сторону Лотты, она считает, что Лотта просто валяетдурака и в конце концов еще и сама начинает сердиться на Лотту. Ну, это уже слишком! Достигнута та точка, на которой Лотта уже не может примириться с мамой, мама теперь тоже должна быть наказана и Лотта решает: «Я не надену этот джемпер!».

Кроме намерения наказать маму, мне видится здесь и другая мысль Лотты: «Не можеттакого быть, чтобы все всегда было по

вашей воле (по воле взрослых)!». Я думаю, Лотта нуждается в своем «нет» и упорство по поводу бархатного платья служит также

53

Обложка.
PDF. Психоаналитическая педагогика. Фигдор Г. Страница 52. Читать онлайн