ПравообладателямПсихоистория, Демоз Ллойд
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ллойд Демоз pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Психоистория - новая самостоятельная наука об исторической мотивации. Она убедительно доказывает, что от прогрессивного развития стилей воспитания детей зависит ход исторического процесса в прошлом, а так же предлагает методику прогнозирования на ближайшую историческую перспективу. Эта книга будет интересна не только историкам, психологам, политологам, социологам, но и широкому кругу читателей.

PDF. Психоистория. Демоз Л.
Страница 475. Читать онлайн

468

ллойд ДЕМОЗ

«На протяжении периода столь долгого, что никто не знает, когда это началось, брамины старательно культивировали и передавали силой своего духовного авторитета страсть к незрелым девочкам, которых сексуально использовали». У храмовой проституции мальчиков и девочек долгая история, и Майо рассказывала в 1927 r.;

«Маленького мальчика... если он физически привлека-.

телен, отбирают для удовлетворение взрослых мужчин или приписывают к храму в качестве проститутки. Родители, как правило, не видят в этом никакой обиды, им, наоборот, льстит, что их сына сочли привлекательным». '

Мальчиков и девочек сексуально использовали как жрецы, так и посетители, и большинство детей было «хорошей касты». Одна община храмовых проституток, согласно статистике правительства, насчитывала двести тысяч членов.

Детские браки в Индии были правилом уже по меньшей мере в 300 г. до н. э. О9 В качестве рационального объяснения детских браков, так же, как и крайней изоляции девочек (пурда),"" называют необходимость защиты девочки от окружающих ее мужчин- соблазнителей. Индийские матери высших каст признаются, что

«боятся оставлять [одиннадцатилетних] дочерей одних дома, даже на полдня, без материнского присмотра и в досягаемости мужчин из семьи. Ниже по социальной

- лестнице мы обнаруживаем тот же страх. Жена крестьянина хинди никогда не оставит свою маленькую дочь дома даже на один час в почти полной уверенности, что тогда ребенок будет обесчещен»."'

Вот почему ребенок по традиции выдается замуж в шесть или семь лет.

Находя на уровне сознания оправдание в качестве защиты от совращения мужчинами, детские браки, несомненно, довершают совращение, поскольку тут же переходят в свое логическое продолжение, поскольку жених почти всегда на несколько десятков лет старше девочки-невесты.

«Пусть мужчина тридцати лет женится на десятилетней, нагника (то есть на девочке, у которой еще не было менструаций), а мужчина двадцати однрго года пусть возьмет

|~г

в жены семилетнюю».

Поскольку до закона об ограничении на детские браки большинство индийских девочек выдавались замуж и начинали поло-

Обложка.
PDF. Психоистория. Демоз Л. Страница 475. Читать онлайн