ПравообладателямПрорыв в гениальность: беседы и упражнения, Данилин Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Данилин Александр Геннадиевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Синдром профессионального и эмоционального выгорания, чувство собственного бессилия и скуки знакомы каждому человеку.

Уникальная книга известного психотерапевта А.Г.Данилина поможет справиться с этими проблемами - она откроет вам путь в гениальность и поможет сделать вашу жизнь легче и радостнее.

Вы станете подобны Леонардо да Винчи, Николе Тесле, Людвигу ван Бетховену, В.Ларину, П.И.Чайковскому, Р.Майеру, другим гениям, фактами из жизни которых иллюстрирована книга.

Самые обыденные реалии и незаметные переживания преобразованы автором в практические упражнения, которые помогут вам реализовать свои возможности в творческом поиске и осуществить прорыв в гениальность.

PDF. Прорыв в гениальность: беседы и упражнения. Данилин А. Г.
Страница 291. Читать онлайн

каждого элемента и те черты, которые они привносят в общий комплекс. И здесь ero выводы носят шокирующий характер.

Все активное, духовное и творческое в человеке Вейнингер относит на счет мужского начала, а все материальное и пассивное считает чисто женским. Мужское начало для Вейнингера носитель добра, женское зла. Вот один из известных афоризмов книги «Пол и характер»: «...самый низкий мужчина выше самой достойной женщины». В другом месте он пишет: «Женственность это хаос, женское начало это бездушная материя, это ничто: небытие, абсурд. Мужество это Суть. Мужское начало это символ всего». Многие выводят отсюда заключение, что Вейнингер — величайший женоненавистник. Это неверно он говорил не о реальных мужчинах и женщинах, а об отвлеченных, абстрактных началах. Но в стремлении «свести счеты» с материальной жизнью можно увидеть один из источников ero собственной трагедии.

Он был евреем по национальности, и в книге «Пол и характер» посвятил еврейству отдельную главу. Он старается оградить себя от упреков в вульгарном антисемитизме и объявляет в самом начале, что нападает не на расу или народ и тем более не на вероисповедание. Под «еврейством» Вейнингер понимает известное духовное направление, известную психическую конституцию, которая возможна для всех людей, а в историческом еврействе нашла лишь самое законченное воплощение. Отдельные черты «еврейства» Вейнингер находит даже у арийцев. Например, у чистокровного немца Рихарда Вагнера он усматривает элемент еврейства в том, что в ero музыке есть что-то «навязчивое, громкое», и в том, что он обращает повышенное внимание на внешнюю оркестровку своих вещей. Яркими представителями еврейства Вейнингер считает

Обложка.
PDF. Прорыв в гениальность: беседы и упражнения. Данилин А. Г. Страница 291. Читать онлайн