ПравообладателямПрорыв в гениальность: беседы и упражнения, Данилин Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Данилин Александр Геннадиевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Синдром профессионального и эмоционального выгорания, чувство собственного бессилия и скуки знакомы каждому человеку.

Уникальная книга известного психотерапевта А.Г.Данилина поможет справиться с этими проблемами - она откроет вам путь в гениальность и поможет сделать вашу жизнь легче и радостнее.

Вы станете подобны Леонардо да Винчи, Николе Тесле, Людвигу ван Бетховену, В.Ларину, П.И.Чайковскому, Р.Майеру, другим гениям, фактами из жизни которых иллюстрирована книга.

Самые обыденные реалии и незаметные переживания преобразованы автором в практические упражнения, которые помогут вам реализовать свои возможности в творческом поиске и осуществить прорыв в гениальность.

PDF. Прорыв в гениальность: беседы и упражнения. Данилин А. Г.
Страница 231. Читать онлайн

изменений суеверного человечка, который прячется у нас внутри. Того человечка, который является реальным gym; татом нашей жизни (и выпивок в том числе), в существовании которого мы никак не хотим себе признаться.

Мы боимся обоих — и гения, и дурака... и в результате этого страха отказываем сами себе в существовании.

Когда я раздумывал об этой паре, которая живет в душе каждого, я понял, что нарисовать универсальный портрет нашей «мелкой» половины не так-то просто. «Дурака» в себе не с кем сравнить.

У противника гениальности нет даже мифологического прототипа, хотя я привык, что среди описаний архетипов Юнга можно найти любые человеческие качества. Наиболее близкий мифологический образ трикстера — скорее ловкий жулик или скоморох, посредник между нашим миром и... миром гениальности.

Книга Джин Хьюстон подсказала мне, что нужный портрет, или архетип, существует в еврейской мифологической традиции. В ней тормозящий нашу гениальность персонаж известен под именем Шлемазл. Слово это трудно переводится на другие языки. Шлемазл вовсе не дурак (хотя слово «дурак» и в русской традиции имеет совершенно иной оттенок). Он не глуп.

Единственное и главное его свойство это полное отсутствие гибкости, абсолютная неспособность к изменениям. Он всегда одинаков. Он не способен реагировать по-другому в ситуации, которая настойчиво требует изменений. В еврейских пословицах он часто представлен в образе коровы, которая забрела на оживленную автомобильную трассу. Она создает затор и неразбериху, но не способна постичь, что происходит вокруг, отчего водители в бешенстве и куда делась сочная трава.

Обложка.
PDF. Прорыв в гениальность: беседы и упражнения. Данилин А. Г. Страница 231. Читать онлайн