ПравообладателямСтратегии гениальных мужчин, Бадрак Валентин
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Бадрак Валентин Владимирович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга — о гениальности мужчин, о тех, чьи достижения оказали огромное влияние на судьбы мира и человечества и пережили (или переживут) их самих. В отличие от авторов других книг на подобную тематику, Валентин Бадрак не столько рассказывает о великих людях прошлого и современности (хотя он достаточно подробно рассматривает биографии 27 гениальных мужчин — от Александра Македонского до Билла Гейтса), сколько размышляет о том, что отличает гения от обычного человека, как обстоятельства помогают или мешают стать великим, какие черты характера способствуют воплощению самых сложных и невероятных идей. Сопоставление жизненных путей великих, способов достижения ими целей позволяет автору говорить об общих чертах гениальности, показать, как эти люди смогли выбрать ту или иную стратегию продвижения к своей цели, жить по формуле Цезаря «Всё или ничего», обогнать свое время, будучи зачастую непонятыми и непринятыми современниками, и стать бессмертными — гениями.

DJVU. Стратегии гениальных мужчин. Бадрак В. В.
Страница 259. Читать онлайн

ница которого обратилась к нему с целью прохождения психоаналитического курса. И хотя в конце концов Юнг проиграл в пом частном случае, маленький эпизод «передела мира» говорит о необыкновенной хватке швейцарца. Одновременно Юнг вел Борьбу и за очаги психоанализа в Европе, à P. Нолл упоминает и о том, что «Юнг вел колониальную войну с Фрейдом» за влияние в Великобритании.

Знатоки жизненного пуги Юнга утверждают, что когда он убедился в колоссальной силе своих идей и способности посредством них подвергать психокоррекции восприятие мира многих других людей, он вспомнил и о Христе, а также о ero опыте распространения взглядов. Многие люди, лично знавшие Юнга, небезосновательно утверждали, что последний стра- лает «комплексом бога».

Действительно, одержимость Юнга обладать миром и стать лля человечества религиозно-научным оракулом была просто потрясающей, хотя он продвигался не так быстро, как хотел, а изнурительная внутренняя работа мозга порой доводила ero до исступления. Постепенно он становился нетерпимым к инакомыслию и со временем потерял многих сильных приверженцев своего направления. Слишком сильный, чтобы принять какого- либо учителя, Бога или признать чей-либо авторитет, Юнг предпочитал быть непоследовательным в проведении своей идеи, чем наступить на горло яростной гидре собственного тщеславия. В этом состояло одно из самых главных противоречий юнговской натуры, которое не позволяло ему двигаться без потерь. Бесспорно, он был крейсером, грациозно скользящим по волнам жизни и легко преодолевающим преграды, непосильные более мелким судам, но именно это исключало маневрирование Юнга и замедляло ero исторический ход. Хотя, с другой стороны, до конца жизни ему удалось сохранить умение носить несколько масок, меняя их попеременно,

Все же следует признать, что главная идея Юнга была направлена на конструктивное преобразование мира — он пытался доказать, что человечество нуждается в духовном возрождении и сознательном усовершенствовании системы ценностей. Понимая слабости несовершенного мира, он считал, что люди достойны иметь более высокие знания о себе. Он искренне верил, что возрождение человечества вполне возможно. И если Ницше твердой непоколебимой рукой просто навязывал иные ценности, то Юнг предлагал поглубже заглянуть в себя, чтобы самостоятельно совершить акт преобразования. Именно зто сделало успех самого Юнга важным не только для него самого, но и для того мира, который он неустанно анализировал и который

261

Обложка.
DJVU. Стратегии гениальных мужчин. Бадрак В. В. Страница 259. Читать онлайн