Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОт "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт, Авторов КоллективАвторов КоллективОт "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга представляет собой сборник статей, посвященных модели «Зеленого дома» - центра ранней социализации детей,- созданной в 1979 году известным французским педиатром и психоаналитиком

Франсуазой Дольто. В книге представлены переводы статей, написанных принимающими «Зеленого дома», их размышления, отражающие историю создания, принцип организации, опыт работы «Зеленого дома» в Париже и «Зеленого острова» в Санкт-Петербурге. Предназначена психологам, педагогам, педиатрам, всем интересующимся проблемами раннего развития детей и психолого-педагогическими моделями работы с детьми до 4 лет.

PDF. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К.
Страница 38. Читать онлайн

38

От Зеленого дома«к «Зеленому острову.:

ридоре, затем задаться вопросом о реальном отце в саду и все соединить

воедино в вопросе «Что такое отец?» в машине. Всем кадрам работы,

которые создавал ребенок, явно не хватает серьезности.

Я выбрала стратегию совмещения болтовни Батиста с болтовней

маленького Ганса, опираясь на комментарии Лакана, с тем, чтобы

описать функцию приема в «Зеленом доме». Целый век разделяет этих

двух детеи: две войны, исключительные по своим масштабам соци-

альные изменения. В наше время — распадающихся и вновь образу-

ющихся семей, семей интернациональных, семей с однополыми ро-

дителями — мне представляется интересным показать «вечность» че-

ловеческих вопросов. Я могла бы выбрать другие истории — Фати-

мы, Мадхи, Пьера, Самюэла, Сильмы. Детей, встречающихся в

«Зеленом доме» или Центрах приюта, детей богатых или бедных ро-

дителей, детей самых разных культур — индийской, африканской,

русской, детей сегодняшнего и вчерашнего дня. Все дети в возрасте

от полутора до двух с половиной лет, мальчики и девочки, нуждаются

в том, кто говорит, в момент, когда они сталкиваются с центральны-

ми для их психической структуры вопросами. И если Ганс в пять лет

впал в фобию, возможно, это произошло потому, что в то время,

когда это было ему необходимо, он не смог «сконструировать» себе

того, кто говорит.

Я думаю, что пример работы, произведенной Батистом, позволя-

ет воспроизвести отцовскую функцию в символическом пространстве,

являющуюся стержневым моментом как в аналитической терапии, так и

для диспозитива «Зеленого дома». С тем небольшим отличием, которое

подмечает Аннмари Амад в своем тексте о «Зеленом доме»: «В местах

приема отцовская функция позволяет учредить то, что она должна от-

страивать заново — отношения с Законом — в анализе».

В конце своего семинара Лакан говорит, что «ребенок ввязывает-

ся в этот долгий разговор только затем, чтобы сконструировать суще-

ствующие на данныи момент генеалогические возможности, иначе говоря,

те различные отношения, в которых он пребывает по отношению к матери

и отцу, и что из этого следует». Дольто, касаясь своей работы в «Зеле-

ном доме», подчеркивала, что она находится там для того, чтобы при-

нять ребенка в перспективе «установления человеком своей идентичнос-

ти, своего пространства, своего времени, своей материнской или от-

цовской линии и допустить воображаемых посредников, которые под-

держивают символизацию человеческих отношений»,

Если «слушание» ребенка способно привести нас к глубинной психо-

логии, как это случилось в рассказанном мною, то только в том случае,

если мы не будем располагать в глубинах само бессознательное. Следуя

Октаву Маннони, который предлагал предоставить разбираться с глуби-

вами Юнгу, примем, что «бессознательное — это психопатология по-

Обложка.
PDF. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К. Страница 38. Читать онлайн