Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОт "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт, Авторов КоллективАвторов КоллективОт "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга представляет собой сборник статей, посвященных модели «Зеленого дома» - центра ранней социализации детей,- созданной в 1979 году известным французским педиатром и психоаналитиком

Франсуазой Дольто. В книге представлены переводы статей, написанных принимающими «Зеленого дома», их размышления, отражающие историю создания, принцип организации, опыт работы «Зеленого дома» в Париже и «Зеленого острова» в Санкт-Петербурге. Предназначена психологам, педагогам, педиатрам, всем интересующимся проблемами раннего развития детей и психолого-педагогическими моделями работы с детьми до 4 лет.

PDF. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К.
Страница 34. Читать онлайн

От «Зеленого домаа к «Зеленому острову;:

- Я хотел бы, чтобы ты сделала для меня папу.

Я подумала, что не знаю, как довести его до конца его вопроса, и начала как и в первый раз:

- Это как — сделать тебе папу?

- Ну, - откликнулся он, - ты сделаешь меня большим.

- Но что такое по-твоему быть большим?

- Ты сделаешь так, чтобы у меня больше не было подгузников.

Воцарилось долгое молчание. Казалось, он «завис» над следующим своим вопросом, я же оставалась подвешена его ожиданием в полном отсутствии вопросов. Моя мысль вращалась вокруг тех или иных моментов работы с этим ребенком:

- Что он ожидает от меня, ведь его просьба помочь ему не ходить с подгузниками уже была мною принята?

- Что он хотел мне сказать, требуя сделать ему папу?

Мысль о том, что что-то могло разыгрываться между просьбой и желанием, подтолкнула меня к следующей формулировке:

- Батист, что такое папа для тебя?

Его лицо округлилось и просветлело, он озарил весь кабинет своей радостной улыбкой и быстро ответил:

- «Папа это тот, кто говорит».

Затем он поднялся, поблагодарил меня и вышел из кабинета, держась очень прямо. Казалось, он буквально на глазах вырос на несколько сантиметров.

На следующий день он объявил воспитателям, что ему больше не нужны подгузники. Он перестал писаться и по ночам, и днем. Тогда же он заявил своей маме, что будет спать отдельно от нее, в своей собственной кровати. Его законные требования — став опрятным, он отказывался спать с матерью — вызвали у нее тревогу, и она вся в слезах пришла в сад с жалобами на сына. Мы оказались в символической интерпозиции между матерью и ребенком в этот момент структурирования его половой идентичности.

Просьба Батиста, чтобы я сделала ему папу, дает нам свидетельство, подобное тому, которую Лакан подмечает в работе-разработке маленького Ганса.

Ганс, говорит он, «c~oz бы войти в этот обусловленный Законом порядок только в том случае, если бы перед ним — хотя бы на мгновение- существовал реальный партнер (...) кто-нибудь, кто бы ему отвечали. Именно исходя из этого свидетельства Лакан — используя то, что разыгрывается в воображаемой драме - выводит свое понятие символического отца — того, кого нигде нет и кто нигде своего присуствия не обнаруживает». Он проясняет то, что в случае Батиста разыгрывалось им, когда он появился на пороге моего кабинета со своей просьбои: «И это не случаай-

1

La га!аооп Вob2et, р. 2 l0

Обложка.
PDF. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К. Страница 34. Читать онлайн