Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОт "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт, Авторов КоллективАвторов КоллективОт "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга представляет собой сборник статей, посвященных модели «Зеленого дома» - центра ранней социализации детей,- созданной в 1979 году известным французским педиатром и психоаналитиком

Франсуазой Дольто. В книге представлены переводы статей, написанных принимающими «Зеленого дома», их размышления, отражающие историю создания, принцип организации, опыт работы «Зеленого дома» в Париже и «Зеленого острова» в Санкт-Петербурге. Предназначена психологам, педагогам, педиатрам, всем интересующимся проблемами раннего развития детей и психолого-педагогическими моделями работы с детьми до 4 лет.

PDF. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К.
Страница 115. Читать онлайн

традиции и опыт

Подпираясь теоретически, могу сказать, что «Зеленый дом» работает, выполняя функцию Символического Отца, о которой много писал Лакан . Дольто нигде об этом не пишет, об этом рассуждают уже сегодняшние аналитики - принимающие, продолжающие работать в Зеленых домах. Диспозитив «Зеленого дома» позволяет воспроизвести отцовскую функцию в символическом пространстве, являющейся стержневым моментом в той же мере, что и в аналитической терапии С тем небольшим отличием, которое подмечает Аннмари Амад в своем тексте о «Зеленом доме»; «В местах приема отцовская функция позволяет учредить то, что она должна отстраивать заново — отношения с Законом- в анализе», Добавлю от себя, учреждение отцовской функции здесь становится возможным, поскольку работа ведется с детьми в момент их психического становления.

Подводя итог сказанному, мне хотелось бы вернуться к своим рассуждениям в начале выступления. Мне кажется, что именно такая практика психоаналитического воздействия, значительно отличающаяся от того, что мы называем «чистым психоанализом», могла бы дополнить область «прикладного психоанализа», насыщая ее конкретным содержанием. Именно таким мне хотелось бы видеть прикладной психоанализ в России. Я говорю это, ничуть не умаляя важность и инновационность психоаналитических интерпретаций культуры, которые не менее действенны, но по-другому. Тем не менее, считаю насущной задачей реальное изменение сложившейся ситуации в сфере так называемого детского дошкольного образования.

Несколько слов об этой ситуации в заключение. Она такова, что можно с уверенностью констатировать — в подавляющем большинстве детских дошкольных учреждений система воспитания детей изменилась по сравнению с тем, что было раньше, — но она сдвигается в сторону расширения самого раннего обучения детей — английскому и этикету, географии и истории. Даже если это невинные массажи и занятия физкультурой, музыка и пение — все равно это занятия с непосильной для детей младшего возраста организованностью, когда времени на свободную игру у них остается ничтожно мало. Дискуссия о целесообразности раннего обучения бушует сейчас среди педагогов, психологов и педиатров. Не буду на ней останавливаться, это тема. Могу лишь с горечью отметить, что изменения в сторону улучшений психологического комфорта пребывающих в стенах детских садов детей минимальны, если не сказать, что они вообще отсутствуют.

Lacan, Jacques. Lc seminaire hvrc lV «La relation 4'oblet» Editions du Send, 1994 а частности а гласе «La structure des mythos dans ['observauon de la phobic du petit Hans P. 199-411

2

См: Маландран Мари-Элен чтот, кто roaopttt. Вечное алиби» АмадАннмари «Запрет: между языком и рсчьюь, Материалы Международното практического семинара принимаюших Зеленых домов. Октябрь, 2000.

Обложка.
PDF. От "Зеленого дома" к "Зеленому острову": традиции и опыт. Авторов К. Страница 115. Читать онлайн