Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямМужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1], Авторов КоллективАвторов КоллективМужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

"Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни" в 3-х томах - коллективный труд, в котором приняли участие: Проф. Т. Ахелис, В. Бельше, И. Блох, К. Боринский, Лили Браун, Ю. Вейс, В. Габерляндт, Т. Геллер, И. Колер, Р. Коссман, Альб. Молль, Фр. Цанн, Э. Цукеркандль и др.

Авторизованный пер. с нем. под ред. и с дополнениями: А.С.Догеля. Том 1 - Перевод Р. М. Маркович. Под ред. и с дополн. проф. А. С. Догеля и женщ.-врача А. Н. Шабановой;

Книгоиздательское товарищество Просвещение, Санкт-Петербург, 1896 год.

DJVU. Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]. Авторов К.
Страница 237. Читать онлайн

нашего земного шара нараднымь сознан1емь приводить историка культуры къ тому заклю:ен1ю. что народы Европы пережили нъкогда эпоху, когда каждый въ от;Ялъности быль убЪ- ждень въ непреложной необходимости брака, такь что на этой почвь холостячество пе могло получить широкаго развит~я. Iloнятпы также и причины такого взгляда на бракь въ эпоху еврспсйской древности. Причины лежать пе въ глубокомь уважеа1п къ жепщинь, такь какь полол'сы1е ся въ древноагы было, н обороть, крайне невысоко; пе въ сферВ полоэыхь отношен1й, тань какь въ древности мужчин всюду было доступно беэпрепятственное oCraeaie съ наложницами и рабынями; не въ уб Ьжден1и также, что мужчина должеиь жениться и производить д.Ьтей ради государства. 7GKoc убЬждсн1с едва лн и могло существовать тогда, ужо просто потому, что тогда са:с и государства не было.

Древше европейск1с народы жили окороке — какь еще недавно, наприм.1зрь, въ Черно-opiH и ГсрцеговинЪ, — родствеинымй союзами, большими семьями и родами, объедйнявшимися въ племспа также родственнаго характера Только въ собственной семьз и собствснномь роду находить каждый защиту и охрану отъ угрожающаго извнЬ насыл1я, только собственпые семья H роль молли выдвинуть кроваваго мстителя за него въ случаь, eczn бы ему быль нанесеыь тыжк1й имущественный ущербь пли онъ быль бы убить. Безопасность и ва1яп!е каждаго отдЪльнаго лица такь сильно записЪли поэтому отъ силы семьи или рода, обусловленной численностью мужчкнь, способныхь носить оруде, то иамь сразу становится понятнымъ„почему всЬ дрсшпс народы всегда желали ямщить сыновей.

Къ атимь сообрмкен1ямь свЪтскаго характeya, которыми объяснястся необходимость вступлен1я въ брзкь, надо прибавить еше саображен1е религ1о зное. Древнейшей формой богослужен1я нашихь предковь быль культь прелковь. Въ установленные дни года духамь умершихь предковь, вйдаюшимь блага и горести семьи и рода, приносить на могилы или въ жилища пищу и напитки и торжественно взывають къ почившимь, приглашал ихъ ыа ~øðü. Горе тому, кто зтимь пренебрегъ1 Ужасныя кары ждуть его за зто, — потому что почпвш1с ну;вдаются въ Ьдъ и пытьй такь же, какь и живые, и стали бы бсзпокойно блуждать повсюду, если бы ие получили ихъ. Но подобныя жертвы умерщимь могуть приносить только рожденные въ праыильномь буакЬ сыновья; только наличпостз сыновей обсзпечиваеть, следовательно, родителю мирь душн его оа гробомь. Холостякь же оказывается безэащитпымь въ жизни и лишеннымь покоя и мнра эа гробомь.

Такимь образомь, мужчина въ силу религ1озныхь соображен1й вынуждень вступить въ прочный Goto' съ женщиной, которая родила бы ему сыновей. Изв*стно, что въ Ипд1п, дая.е въ пору англ1йскаго владычества и даже вь сравпытсльыо недавнее еще время, жену или одну изъ жень умершаго мужа сжигали вмъстЬ съ ниыь на кострь. чтобы онъ вмъстЬ съ нею пступыдь в.ь загробную жизнь. Но нс всЪмь, вЪроятно, иззЬстно, что тоть же обычай существоваль и въ ЕвропФ>, въ особенности въ сЪзерпой — у слзвяпь, пруссаковь, фрак1йцевь, германцевь, скиеовь, а слйды его обнаруживаются также у грековь и римлянь. По-

Обложка.
DJVU. Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]. Авторов К. Страница 237. Читать онлайн