Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямМужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1], Авторов КоллективАвторов КоллективМужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

"Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни" в 3-х томах - коллективный труд, в котором приняли участие: Проф. Т. Ахелис, В. Бельше, И. Блох, К. Боринский, Лили Браун, Ю. Вейс, В. Габерляндт, Т. Геллер, И. Колер, Р. Коссман, Альб. Молль, Фр. Цанн, Э. Цукеркандль и др.

Авторизованный пер. с нем. под ред. и с дополнениями: А.С.Догеля. Том 1 - Перевод Р. М. Маркович. Под ред. и с дополн. проф. А. С. Догеля и женщ.-врача А. Н. Шабановой;

Книгоиздательское товарищество Просвещение, Санкт-Петербург, 1896 год.

DJVU. Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]. Авторов К.
Страница 219. Читать онлайн

214 СНШШШШШНХХЛ >J>'r»re ШШШШШШНХЕХШ

за н н ость отце, какь главы при домыинеиь богослужен1и. Намь иззЬстно изъ истор1и культуры, каме положен|е запималь отець семейства у индусовь, грековь. рямлянь и евреевь. Кань домь быль храмомь въ мяи1атюрЪ и пламя очага — жертвеннымь нлаиенемь, а самый ачагь — прнбЪяьищемь, тань и глава семьи быль намгйстяяковгь ж1гепа, а вначачЬ даже жрецомь Тань, гдЬ erue не впалнЪ исчезь культь нродковь, какь, ваприм Ьр6 у rrrrrайцевь, сщс немногое rr a3MÔr'racer~ 'B~ зкомь nmorrrerrirr. У ортодоксальныхь евреевь также богоалужен1е совершается еще въ значительной долЪ внутри семьи, въ домЪ, что несомнЪпно нмЪло рЬшитсльноо вл1яп1с на упорную проданность и вЪрносп зтого народа древпимь обычаямь. b христ1ань догма-.rrrree 60roc;..ó.rre:rre довольно сильно уже вышло изъ употрсблен1я, — только пзрЪлка созмЪстпая цослЬобЪденная молитва всей семьи, какь послЪдп1й остатокь мппувшаго, еще нагоминасть о релнг1озномь значсн1и дома. Въ сожалЪп1ю, еще только въ деревпЪ нс „вышсль изъ моды" обычай каждодневной молитвы „хлйбь пацгь пасушпый даждь намь днесь" (см. рис.

122 и 126Ь

Не подлежить никакому сомнЬнпо, что релнг1я есть вЬнець нравственной жизни и что она не моя~еть быть упразднена, не сокрушивь воЬ сферы жизни. Соврсмсвный сксптицизмь съ ere мнимымь пониман1емь пустоты небеспыхь идсаловь воззращаеть вась къ тЪмь отлаленнымь времепамь, когда все было проникнуто .свЪтоиь, исходящимь сверху, и отъ него почерпало свою силу. Въ какой мЪрЪ устарЪла традиц1онная церковная религ1я и какЬя было бн нуяьно произвести реформы, — говорить едЪсь не мЬсто; но при обсуждсн1и положен1я отца въ семьЪ во всЪхь отношен1яхъ нельзя обойти и религ1озной стороны, игравшей пЪкогда такую огромпув роль. Въ той или иной формЪ, но ре.

-.иг1я должна будеть быть сохранена въ сеньЪ и подь покровительствомь главы ея и въ будущемь, если жизнь пе утратить своей высшей святости.

„Ето научить теперь малютскь твоихь копья метать и ч т r. т ь z а ш и z ъ б о г о в ъ?" говорить у Шиллера Андромаха Гектору; наряду съ отцовской ролью, Шиллеромь зЪрно указана здЪсь священнослужительская роль главы семьи зъ древности. О соврсмспномь главЪ семьи orrr етого не сказаль бы.

Такь какь холостячество встрЪчаеть все больше и болыие cTopoHHHE:câü и привело уже къ тяжелому соц1альному кризису, то намь слЪдуеть разсмотрЪть и отцовство, кагь обязанность. Почти всЬ религ1и смотрять на него какь на таковую и про писывають er.о. Въ Ныл~и, КитаЬ, вообщс на ВостокЪ женитьба была обязательна уже потому, что только сыпь могь принести жертву за упокой души уь:ершаго отца. Вольшое зпачеп1е имЪли также дЬтп въ вопросЬ наслЬдованЬя и сохранен1я племени. У спартанцевь хологтякь быль въ прсзрйши и лишался дан'е правь на почтительность со стороны IGHGIIIBcTBrL Талмудь ые п1в.знаеть за безбрачнымь даже права на зван1е человйка. Наобороть, буддисты, евреи-ессеи, секты гпостиковь и нео-платониковь о.носятся съ большимь уважекЬемь къ абсолютному пЪломудрио, которое хранилось всегда также и католической перковыо.

Обложка.
DJVU. Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]. Авторов К. Страница 219. Читать онлайн