Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямМужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1], Авторов КоллективАвторов КоллективМужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

"Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни" в 3-х томах - коллективный труд, в котором приняли участие: Проф. Т. Ахелис, В. Бельше, И. Блох, К. Боринский, Лили Браун, Ю. Вейс, В. Габерляндт, Т. Геллер, И. Колер, Р. Коссман, Альб. Молль, Фр. Цанн, Э. Цукеркандль и др.

Авторизованный пер. с нем. под ред. и с дополнениями: А.С.Догеля. Том 1 - Перевод Р. М. Маркович. Под ред. и с дополн. проф. А. С. Догеля и женщ.-врача А. Н. Шабановой;

Книгоиздательское товарищество Просвещение, Санкт-Петербург, 1896 год.

DJVU. Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]. Авторов К.
Страница 143. Читать онлайн

Я]ДДСТ]ДД Умственная и душевиая жизнь мужчины. Щ:«)ДД 14!

и отрицающая самую возможность и даже цъвиость совершепиаго закс!я; философ!я, которая учить тому, что покой. мирь, счастье, прекращев!е желан!й, исчезвовеше всъхь протвоорЪч(А, всякой борьбы — все это только идеалы, лежащ1е въ безкокечности, за предьламп жизни и только таль и возмокпые.- и если бы ови вошли въ ковечсое, это означало бы только утрату всего лучшаго, означало бы самую смерть. Если бы наступило счастье и мпрь It IIO. кой, — что сталось бы съ благородаымь стремлеи!емът Но еще опасизс с ~астье (блажеиство въ смысл бзагополуч!я), какь ился: отрекаться къ благополуч!ю благоразумно, ко хорошо ли? Такь учить очеиь мужественный философь !(анть (рис. 85). Стремлен1е къ добру ие только отлично отъ стремлеи!я кь счастью, къ пользь, во и противоположпо ему; это разрызь между идеалоиь и его существовашемь, котораго никогда не призиаеть жезск!А умь Можеть ли добро предстать въ ииомь видь, чЗмь въ види счастья: — спрашиваеть овъ. Можешь ли ты отдьлвть въ своемь собствеиномь серлцз стремпев1е къ счастью отъ сгремлевш къ добрут Разам век~пещь ты самь удовлетворешя въ полвомь страдашй всполиев!и тяжелаго долга, блаженства въ мученичеств? Не кроется ли въ отвергав!и счастья вемножко самохвальстзат Это противопоставлеи!е 1 гетевскаго ума каитовскому. Изъ !

х апамекитаго каптовскаго „категоряческаго императива — посту- '~!~у~.

«, соведев1е могло быть приня-:4~~~",:,.-,","". то въ основу общаго закаиод ат ел ь ст в а" — видно, какь онъ ',' м'-, по-мужски опирается на государство и право. Въдь это звачить, — говорить мужской умъ, говорить и самь ~ '

-' „,ж KsBTb, — вьдь это аиачить прежде всего tte иарушать мерь и покой другого, во вторгаться въ ero сферу, проходить мимо него в всего,кзсаю- j щагося его, ие затрагивая его, ува- ' жать и чтвть ero волю, какь таковую. ве заботясь о томь, каково ' ея содержаше; сохравить гордость ~

Обложка.
DJVU. Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]. Авторов К. Страница 143. Читать онлайн