Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямМужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1], Авторов КоллективАвторов КоллективМужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

"Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни" в 3-х томах - коллективный труд, в котором приняли участие: Проф. Т. Ахелис, В. Бельше, И. Блох, К. Боринский, Лили Браун, Ю. Вейс, В. Габерляндт, Т. Геллер, И. Колер, Р. Коссман, Альб. Молль, Фр. Цанн, Э. Цукеркандль и др.

Авторизованный пер. с нем. под ред. и с дополнениями: А.С.Догеля. Том 1 - Перевод Р. М. Маркович. Под ред. и с дополн. проф. А. С. Догеля и женщ.-врача А. Н. Шабановой;

Книгоиздательское товарищество Просвещение, Санкт-Петербург, 1896 год.

DJVU. Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]. Авторов К.
Страница 101. Читать онлайн

ЦД Се ]Се )Схг]С1г)т.г11т1Я[чг) МУжчипа. ЩШ1".е)ШШШШЕХН

вьдь одну нли насколько профссс1й. Капдая настоянная женщина явля~тся предо;-аве.еловицей своего пола во всъхь сущ ствсяиыхь его способвостяхь. добродяиеляхь и чертахь характера; мужчипа же никогда ке можеть сдалатьсл въ псявсй марь иосителемь всйхь основпыхь мупскихь Хобротйтслей и вромдесисчхь саогсбеостей 1го ьцьс

Челоз'Ьческая культура создана мужчиной; атого не подумаеть отрицать и самый рьяный фемппизмь. Въ этомь смыслт мужчина предстазляеть собой человека вообще, — понятно поэтому, что во многихь языкахь одно и то же слово обозаачаеть н му:кчипу, и человька въ апгл(йскомь (man), во французсксмь (hoame), въ итзльянскомь (uomo) и въ испанскомь (hombre),. кань и въ латинскомь (homo).

Затьмь, — если какое.нибудь лино иазывапть просто по фамил1и, то всегда подрлзумвваетса купчина." „Гете", „Бискаркь". Ясли же хотять назвать ххеищизу, то передь самилгей всегда сгивять „госпожа" иля собсгвенЕое имя „r-хка Шярмахерь" пле „Кегь Ширмахерь", .аллекь |сей" и т. д.х,

Все больше и больше усложняющьися и дифференцирую-щ1яся професс(и (мужск1я), въ которыхь исторически выражается прогрессь культуры, алемепть творчества у человъка„неизбежно вытекаюгь йзъ стремлез1я, сзойстзепнаго мужчина, превзойти себт подабпыхь, — изъ соперничества, основаннаго на инстинктй борьбы. й1ужчипа зынуждспь въчно создавать новое, etae небывалое, а только прплуманпое, еще не имеющее предществен* ника и почвы въ существующсмь лото:гЬ, — что-нибудь такое, что еще необходимо придумать и осуществить, предварительно самостоятельно переработавь изв.Ьстное. Женщина же въ сзоемь стремлепш подражаеть осязаемымь (конкретиымь) образцамь и лаже, например.ь, въ самомь эмапсипац1онномь дзижсп1и добивается желавной цЪли по образцу мужчины. Мужчина творить прогрессь, культуру наудачу, безь готоваго образца; мужской умъ жизеть и творить (по философской термииолог1и) въ або т ра кц1и, въ и де Ь.

Но этоть культурный прогрессь, это абстрактлое искатпе и стремлсн1е впередь по неведомому, невЪрному пути безь образца, ато безконе.ное старап1е превзойти другь друга — составляють существенное свойство мужской природы. въ силу котораго, повинуясь половому инстинкту и инстинкту питан(я, мужчины оспаривають другь у друга жепщянь и возможность о, езпечпть имъ безопасность, необходпмую для произведен1я новаго поколЬн1я. Слвловательно, это фузкц1я, цтть которой (и какь объекть, и какь направлен(е) женщина. С.'гздозательпо, фупкц1я чисто мужская, которой жепщпны в Ьдь не пожелають подражать: како(! смысль быль бы для нихь дзлать то, ч)мь завоевывается женп1ина.

7рудь, самь по себЪ безполый, дань обонмь поламь. Онъ аанимаеть середвву между борьбой и дЬторождеп1емь, моуйсть соединиться съ той и съ другпмь, можеть подвергаться вл1яп(ю той и другога, привносить вь себя больше или меныпе отъ той и другого. Но потому-то оцъ должень принять различныя формы

r дъхать выводы иаъ етого было бы вегравнльио; явлен1е ато объясняется отсутствкмь родовгихь окоечав1й въ иъмеккихь, фраипуаскихь в т. а. фамнл1яхь. Вь русских ь фамил1нхь есть родовыя оковчаи1я н потому говорять одииаково,софья Ковалевская", г-ьча Ковалевская" илв просто, ковалевская", „графияя Дахикола" илк поосто „Дащкова". Лереа

Обложка.
DJVU. Мужчина и женщина. Их взаимные отношения и положение, занимаемое ими в в современной культурной жизни[том 1]. Авторов К. Страница 101. Читать онлайн