Жиль Липовецки

память
Дата рождения:24.09.1944

Жиль Липовецки родился в 1944 г. Профессор философии в Гренобле.

«Эра пустоты» - его первая работа. В 1987 г. в издательстве «Галлимар» вышла другая - «Империя эфемерного. Мода и ее судьба в модернистском обществе». В этой книге, развивая свои мысли об обольщении, недолговечности и маргинальном дифференцировании в демократическом обществе, автор отмечает, что «заданная мода» могла бы стать инструментом консолидации либерального общества, своеобразным способом распространения знаний и динамики модернизма.

В 1992 г. в том же издательстве вышла его работа «Закат долга. Либеральная этика нового демократического времени». В ней он размышляет над тем, что возрождение «ценностей», заложенных в чувстве ответственности, которое забрезжило над нашей эпохой, никак не может скрыть того факта, что мы не видим «возвращения к традиционной морали» - ригористической и категорической - что возникла неизвестная прежде культура, которая в большей степени пропагандирует идеи благосостояния, чем самые возвышенные устремления к идеалу.

Отныне печать этики можно обнаружить повсюду, а призыв к самопожертвованию - нигде. Так в 1997 г. вышла в свет его книга «Третья женщина. Постоянство и революция женского начала». В этой работе автор размышляет над существом издревле важного вопроса - женственности - с передовых позиций постмодернизма. Вопроса, который свидетельствует, что демократический процесс в своем развитии не только не порвал с историческим прошлым, но и не дошел до своего конца.

Книги автора:

Эра пустоты: эссе о современном индивидуализме

Эра пустоты: эссе о современном индивидуализме, Липовецки Жиль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Купить →
Купить
← Читать
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад

ЭНИГМА И АДИАФОРА. ЦВЕТОК НАРЦИССА ТАКЖЕ НЕЖЕН Каждая культурно-историческая эпоха порождает определенный набор жизненных доминант, которые и воспринимаются как норма, образ жизни и господст­вующее мировоззрение. В этом отношении современ­ная эпоха — кризисная, что характеризуется отсут­ствием единого интеллектуального мира с иерархией общепринятых ценностей, а за рационально структу­рированным мышлением проглядывает его «базис» — коллективное бессознательное. В прошлом осталась одна из...